							■ 1부 오전 9시 ■ 2부 오전 11시
“하나님은 영이시니, 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라.” (요4:24)
						인도: 전종남 목사
※송 영 /			찬양대
※영 광 송 /			1장
※성시교독 /			37. 시편 91편
		지존자의 은밀한 곳에 거주하며, 전능자의 그늘 아래에 사는 자여, 나는 여호와를 향하여 말하기를, 그는 나의 피난처요, 나의 요새요, 내가 의뢰하는 하나님이라 하리니, 이는 그가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것임이로다. 그가 너를 그의 것으로 덮으시리니, 네가 그의 날개 아래에 피하리로다. 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되시나니, 천 명이 네 왼쪽에서, 만 명이 네 오른쪽에서 엎드러지나, 이 재앙이 네게 가까이 하지 못하리로다. 그가 너를 위하여 그의 천사들을 명령하사, 네 모든 길에서 너를 지키게 하심이라. (다같이) 하나님이 이르시되, 그가 나를 사랑한즉, 내가 그를 건지리라. 그가 내 이름을 안즉, 내가 그를 높이리라.
※신앙고백 /			사도신경
찬 송 /			279장
대표기도 /			(1부) 윤진태 안수집사 (2부) 이상혁 장로
헌금봉헌 /			51장 (1절)
성경봉독 /			누가복음 5:27~38
찬 양 /			(2부) 시온 찬양대
말 씀 /			“죄인을 부르시는 예수님” / 전종남 목사
( Jesus Who Calls Sinners )
찬 송 /			324장
교회소식 /			인도자
※파송노래 /			620장 (1절)
※축 도 /			전종남 목사
※표시는 자리에서 일어납니다.

		■ 오후 3시 30분
“기쁨으로 여호와를 섬기며, 노래하면서 그의 앞에 나아갈지어다.” (시100:2)
인도: 전종남 목사
	찬 송 /	429장, 218장	기 도 /	노순결 집사
	성경봉독 /	레위기 23:15~22	찬 양 /	호산나 찬양대
	말 씀 /	“감사와 나눔이 있는 신앙” / 전종남 목사
	( A Faith of Gratitude and Sharing )
■ 저녁 7시 30분
“오직 여호와는 그 성전에 계시니, 온 땅은 그 앞에서 잠잠할지니라.” (합2:20)
인도: 권유진 목사
	찬 송 /	277장, 333장
	성경봉독 /	로마서 1:18~23
	말 씀 /	“복음을 모르는 죄의 심각성.” / 권유진 목사
	( The Seriousness of the Sin of Not Knowing the Gospel. )
	■ 주일~금 새벽 5시		■ 저녁 8시 40분
에스겔 강해 / 권유진 목사	인도 / 심상현 목사
	다음 주간 기도				예배 위원
	주일 1부	주일 2부	주일 오후		9월	1부	2부
안내	김신영	최영종 이영희 유경순
	이기숙 집사	윤성태 장로	김민서 청년
헌금	박영미	이대기 박선진 우말순 김정순
	헌금자 명단	( 온라인 헌금 농협301-0134-5884-21 강서제일교회 )
	십 일 조	김정순 노상현(이정숙) 양락석(우말순) 연윤희 윤결태(김연주) 윤태향 이상혁(송미숙) 임진수(정해순)
	감사헌금	전종남(최경애) 김순천(연윤희) 김영덕(이영희) 김영화 노상현이정숙) 문상필 박삼강자(가정) 박제우(임윤지) 심상현 엄상희 유병용(황하연) 유진원(유예원) 윤진태(이기숙) 이대기(박선진) 이상칠 이상혁(송미숙) 이옥미 임진수(정해순) 전준형(전소원) 정규식(이석란) 조찬양 홍우표(윤명란) *월삭감사: 연윤희 *자녀소원: 김성학(류윤영) 김형문(신승희)
선교헌금	김복례(권사자녀) 김순천(연윤희-레구2교회) 박삼강자(가정) 이대기(박선진) 2여전도회 *부서헌금: 유초-중고
구제헌금	김성학(류윤영) 김형문(신승희) 이양매
교육헌금	김순천(연윤희) 김정순 이대기(박선진) 이상혁(송미숙) 임진수(정해순)

		이단 경계주일 (9/6) 특강
	이단의 정의와 특징 전 종 남 목사 기독교적 의미에서 이단(異端, heresy)은, 겉으로는 성경과 예수 그리스도를 말하지만, 기독교 신앙의 본질적인 진리를 부인하거나 심각하게 왜곡하여, 결과적으로 ‘다른 복음’을 가르치는 것이라고 정의할 수 있습니다. 이단의 대표적 특징은 다음과 같습니다. 1)성경 외에 또 다른 절대 권위를 둡니다. 성경만으로 부족하다면서, 교주의 계시, 특정 책, 비밀스러운 해석을 성 경과 동등하거나 그 이상으로 둡니다. “성경은 우리 지도자를 통해서만 제대로 이해할 수 있다”고 주장하는 경우도 여기에 해당합니다. 2)삼위일체 하나님에 대한 교리를 왜곡합니다. 성부□성자□성령의 삼위일체를 부인하거나, 예수님과 성령을 피조물 또는 단순한 능력으로 취급하는 경우입니다. 삼위일체는 기독교가 니케아 신조 등을 통해 가장 중요하게 지켜온 신앙의 중심입니다. 3)예수 그리스도의 신성과 인성을 부인하거나 왜곡합니다. 예수님이 참 하나님이심을 부정하거나, 반대로 참 인간이심을 부정합니 다. 요일4:2-3은 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 문제를 매우 중요하게 다룹니다. 4)십자가와 은혜로 얻는 구원을 변질시킵니다. 예수 그리스도를 믿는 것만으로는 부족하고, 특정 단체에 가입하거나 특 정 지도자를 따르거나 특별한 의식과 행위를 해야 구원받는다고 주장합 니다. 이것은 갈2:16, 엡2:8-9의 복음과 충돌합니다. 5)특정 지도자(교주)를 절대화합니다. 교주나 지도자를 ‘재림주’, ‘보혜사’, ‘하나님의 유일한 대언자’, ‘약속의 목자’ 등으로 높이거나 사실상 비판할 수 없는 존재로 만듭니다. 정통 기독교에서 는 목회자도 말씀 아래 있는 죄인이고 종입니다. 6)“우리에게만 구원이 있다”고 주장합니다. “기존 교회에는 구원이 없다.”, “우리 단체에 들어와야만 구원받는다.”, “우리에 게만 마지막 시대의 비밀이 계시되었다.”는 식의 극단적인 배타성을 보입니다. 7)성경을 문맥에서 떼어 비밀스럽게 해석합니다. 특정 숫자나 상징에 지나친 의미를 부여하고, 일반 성도는 알 수 없는 ‘비밀 코드’를 지도자만 풀 수 있다고 주장합니다. 특히 다니엘서·요한계시록의 상 징을 자신들의 교주나 단체 역사에 직접 대입하는 경우가 많습니다. 8)종말의 날짜나 특별한 시대적 계시를 지나치게 강조합니다. 재림 날짜를 계산하거나, 특정 사건을 ‘마지막 때의 결정적 표적’이라고 단정 하여 성도들에게 공포심을 조성하는 경우입니다. 예수님께서는 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니.”라고 말씀하셨습니다(마24:36). 9)교리뿐 아니라 사람을 통제하는 구조가 나타나기도 합니다. 가족이나 기존 교회와의 관계를 끊게 하고, 지도자에 대한 질문을 죄로 여기 며, 과도한 헌금·노동·헌신을 요구하기도 합니다. 이것은 사이비적 집단에서 흔히 나타나는 위험 신호입니다.